LA VOZ FEMENINA ORIENTAL : " FELICITA A LOS PADRES EN SU DÍA"
Homenaje a mi padre
Sentado en la pequeña pausa de mi camino,
muchos pensamientos se agolpan en mi mente,
pensamientos de agradecimiento que tengo que ofrecerte.
Uno de los más importantes,
es aquella oportunidad que me distes
de tener una niñez feliz.
Ahora comprendo lo muy dura que puede ser la vida
de un padre, que quiere ofrecerle todo
lo que más puede a sus hijos,
no importando los sacrificios
y humillaciones que haya obtenido en su camino,
solo quiere seguridad y educación para sus cachorros.
Por eso en este día padre,
no solamente te vengo a felicitar,
sino a agradecer que por todos tus esfuerzos
y enseñanzas he logrado ser quien soy yo ahora,
hombre derecho y de moral amplia
y de mirada segura hacia el futuro.
Feliz Día de los Padres! Padre!
Sentado en la pequeña pausa de mi camino,
muchos pensamientos se agolpan en mi mente,
pensamientos de agradecimiento que tengo que ofrecerte.
Uno de los más importantes,
es aquella oportunidad que me distes
de tener una niñez feliz.
Ahora comprendo lo muy dura que puede ser la vida
de un padre, que quiere ofrecerle todo
lo que más puede a sus hijos,
no importando los sacrificios
y humillaciones que haya obtenido en su camino,
solo quiere seguridad y educación para sus cachorros.
Por eso en este día padre,
no solamente te vengo a felicitar,
sino a agradecer que por todos tus esfuerzos
y enseñanzas he logrado ser quien soy yo ahora,
hombre derecho y de moral amplia
y de mirada segura hacia el futuro.
Feliz Día de los Padres! Padre!
LA VOZ FEMENINA ORIENTAL TU PERIÓDICO DIGITAL: Tiempo de cambio.
El crecimiento político del partido Quisqueyano Demócrata Cristiano (PCDC),
en esto tiempo donde la
credibilidad de los
principales fuerza política, esta cuestionada
en la sociedad,
por sus conductas
exteriorizadas, hastiado el
dominicano de la promesas
y mentiras consciente
del momento histórico que nos tocara
desempeñar a partir del
2016, están buscando otras
opción estratégica en los partidos
emergentes que gravitan en la nación
una de la Organización que esta recibiendo en su entraña ha
docenas de nuevos
militantes provenientes de las principales Organizaciones de masas
es el (PQCD),
en primer lugar por
ser el un
Partido Político que proyecta
la Democracia Cristiana, Y la
seriedad de su
alta dirigencia para darle
fiel cumplimiento a las
palabras prometida . Ciertamente
estamos mirando que grandes
técnico de la
política se están acercando
al líder que Encarna
la Social Democracia
en el país me
refiero: Al Lic. Elías
Wessin Chave, un joven
político de valor incalculable una promesa viva para los dominicanos que
pensamos tener un
mejor país, si
bien es cierto que siendo coherente
Elías no le hemos
visto la
pretensión de ser
candidato a la presidencia de la
república no deja
de ser cierto
que quizá no
lo ha hecho
por que esperaba
como la buena fruta
su tiempo. El
tiempo llego es
el momento justo
señalado por el destino.
Elías Wessin Chave
debe aspirar al
solio presidencia con
esta esperanza es
que mi vecino
me dijo:
“ Voy
acerrar fila en el
(PQDC), por que
tengo la certeza que ese
joven hijo de Wessin,
puede ser la revelación política
del país” Elias Wessin
Chave, hoy vemos
un éxodo hacia el
punto convergente político
del país que lo es
sin duda el
PQDC, sinceramente que el panorama
político esta bastante
engorroso aquí en el
2016, no- se
sabes que pueda
pasar, puede es
muy seguro una
segunda vuelta electoral ,
y si las iglesias cristiana
los asumen Elías
puede ser el próximo
presidente de todos los
dominicanos. El Pueblo
de
“Dios tienes más
de dos millones de feligreses en su discernimiento esta
el porvenir de la
patria”
Por: José Enrique de la rosa santana ¡Que propuesta más interesante! Un hombre equivalente a la honestidad, humildad y capacidad, aspira a surgir electo alcalde del pueblo de San Juan, en las elecciones del 2016.
por. José Enrique de la rosa santana
¡Que propuesta más interesante! Un
hombre sinónimo de: Honestidad, humildad
y capacidad, aspira
a salir electo alcalde
del pueblo de San Juan. esta
propuesta resulta casi insuperable y
seria un lujo para los
Sanjuaneros tener un gobierno Municipal
dirigido por esta persona me
refiero a: Dandi Medina.
CACIQUE DEL VALLE DIGITAL : Sánchez, héroe de la independencia y mártir de la Restauración Por Damocles Méndez Rosado. P
Sánchez, héroe de la independencia y mártir de la Restauración
Por Damocles Méndez Rosado.
Primera parte
Francisco del Rosario Sánchez, figura procera de primera magnitud. Se constituye en unos de los forjadores de la nacionalidad dominicana con mayor incidencia en los procesos constitutivos de la nación. Es un actor de primer orden en las diferentes etapas de preparación de la fundación del Estado en el 1844 y es por igual una figura cimera que con su sangre derramada en San Juan, abonó el fértil camino para la restauración de la república en el 1861 al caer fulminado junto a 20 compatriotas bajo el fuego humeante de la fusilería que implacablemente cegó la vida de quien fuera el máximo estratega de los trinitarios.
Sánchez, palpita en el sentimiento nacional y entra como personaje en la historia dominicana con ribetes excepcionales en su doble dimensión de héroe de la independencia y mártir de la restauración, por cuanto es un conductor en la consumación de la proclamación de la república y luego se convierte en el jefe político en sus fases iniciales del instrumento que como la Junta Central Gubernativa dirigió las acciones políticas y militares que culminaron con el establecimiento del Estado nacional.
Sánchez es la encarnación del sentimiento revolucionario que hace presencia en el Cercado, y en San Juan, se eleva a la inmortalidad para palpitar en la conciencia de la patria, vejada y traicionada por Pedro Santana al consumar la anexión a España convirtiéndose esta vil traición en uno de los episodios mas lúgubres e ignominiosos de la accidentada historia patria.
Francisco del Rosario Sánchez, es el armador del proyecto de nación del sector liberal del 1844, por que tuvo la capacidad de dar continuidad a las acciones conspirativas en ausencia de Duarte, porque él tuvo la responsabilidad de vincular el pensamiento nacionalista con la práctica real y las acciones concretas para articular e integrar fuerzas sociales en la dirección de proclamar la independencia nacional, por que su visión teórica en torno al Estado y a las corrientes de la filosofía política de su tiempo, lo llevaron a ser el redactor del Manifiesto del 16 de enero y en opinión de otros unos de sus mentores. Perseguido tenazmente, exiliado en varias ocasiones, siempre encontró la puerta del retorno para activar la lucha y materializar el ideario trinitario.
Es Sánchez, independientemente al nivel de comprensión que tuvo sobre la correlación de fuerzas existentes en el año del 1844, quien ejecuta el golpe de Estado a la Junta Central Gubernativa con lo que desplaza a los sectores conservadores el 9 de junio mientras que Mella en el Cibao proclama a Duarte como presidente de la República el día 31 del mismo mes.
Producida la anexión a España, Sánchez es de los primeros en denunciar este acto de enajenación a la soberanía nacional perpetrado por Pedro Santana. Indudablemente que este acontecimiento llevaría a Sánchez desde el cadalso a la gloria.Sus diferentes cartas relacionadas con este hecho lo definen como el mas consecuente continuador del ideario
duartiano resumido en ´´ Santo Domingo ha de ser libre e independiente de todo potencias extranjeras o se hunde la isla ´´.La lucha iniciada por el patricio Francisco del Rosario Sánchez con la finalidad de recuperar la soberanía, él mismo la concibió como parte del proyecto de nación de los sectores liberales encabezados por Duarte y los esfuerzos desplegados en este contexto son partes integrantes del engranaje general del ideario nacionalista que caracterizo el temple y la firmeza de propósitos de Sánchez cuando en unas misivas dirigidas al pueblo dominicano el día 20 de Enero del año 1961 señalaba los siguientes.
´´He creído cumplir con un deber sagrado, poniéndome al frente de la reacción que impida la ejecución de tan criminales proyectos i debéis concebir, desde luego que, en este movimiento revolucionario ningún riesgo corren la independencia nacional ni vuestras libertades, cuando lo organiza el instrumento de que se valió la Providencia para enarbolar la primera bandera dominicana.´´
Quien así habla, no solo escribió con su sangre uno de los episodios más trágicos de la historia nacional sino que para desmentir la calumnia de una supuesta vinculación con las autoridades haitianas, siempre mantuvo en sus manos el lienzo tricolor que viste la conciencia nacional. Aun más : ante la imposibilidad de arribar al territorio patrio por otra parte que no fuere por Haití, proclamó y defendió su vocación nacionalista cuando dijo:
´´Más, si la maledicencia buscare pretexto para mancillar mi conducta, responderéis á cualquier cargo, diciendo en alta voz, aunque sin jactancia, que YO SOI LA BANDERA NACIONAL.´´
- See more at: http://caciquedelballedigital.blogspot.com/2014/07/sanchez-heroe-de-la-independencia-y.html#.U7b93BRQp4A.facebookSECCIÓN : GRANDES DE LA LITERATURA DOMINICANA Camila Henríquez Ureña..
Camila Henríquez Ureña
Salomé Camila Henríquez Ureña (9 de abril de 1894 - 12 de septiembre de 1973) fue una escritora y humanista dominicana.
Fue una de las mejores intelectuales de Latinoamérica y el Caribe del siglo
XX.
Camila provenía de una estirpe familiar de literatos, pensadores
y educadores; tanto sus padres como sus hermanos Pedro y Max fueron prominentes escritores.
Camila nació en Santo Domingo, República Dominicana el 9 de abril de
1894. Fue la cuarta hija (la única mujer) del matrimonio entre el intelectual y
ex presidente dominicano Francisco
Henríquez y Carvajal y la prominente
poeta y educadora Salomé Ureña. Su madre Salomé murió en 1898 cuando Camila tenía cuatro años, por lo que su hermanoPedro tuvo que ser su mentor e inculcarle el legado de su madre.
En 1904, a la edad de nueve años se
trasladó con su padre y su madrastra Natividad
Lauranson a Cuba. En 1917 recibió su doctorado en Filosofía, Letras
y Pedagogía en la Universidad de La Habana. Su tesis "Las ideas pedagógicas de Eugenio María de Hostos" la realizó en honor al ilustre educador puertorriqueño y mentor de su
madre Eugenio María de Hostos. Desde 1918
hasta 1921, Camila tuvo una breve estadía en Minnesota, donde estudió y fungió como profesora en la Universidad de Minnesota. En 1922 regresó
a Cuba, convirtiéndose
en ciudadana cubana en 1926. Vivió en París y estudió en La Sorbona desde 1932 hasta 1934.
En la década de 1930, durante su
estancia en Cuba, formó parte de
organizaciones feministas, así como de instituciones culturales y eventos. La
más notable de sus actividades fue su papel como cofundadora y presidente deLyceum,
una organización cultural feminista, y de la Institución
Hispano Cubana de Cultura.
En 1941, realizó varios viajes como
conferencista hacia algunos países de América Latina (Panamá, Ecuador, Perú,Chile, Argentina y México). En 1942 se
mudó a los Estados Unidos y se dedicó al
magisterio hasta 1959 en laUniversidad de Vassar en el Departamento de Estudios Hispanos, donde se desempeñó dos veces
como presidente y fue profesora titular. Durante varios veranos entre 1942 y
1959 en su residencia en los Estados Unidos, Camilatambién estuvo en la facultad de idiomas y literatura en el Middlebury College, especialmente
dando clases de español. En su año sabático de 1948, Camila aprovechó para
viajar a México y trabajar en el Fondo de Cultura Económica. A través de la década de 1950,
también viajó a España, Italia y Francia.
Su pensamiento agresivo y feminista
ponía en peligro su permanencia en los Estados Unidos, pero su fama de
educadora y filósofa, y los títulos ganados en varias universidades
estadounidenses la salvaron del ostracismo. Comulgando con los ideales de la Revolución cubana, Camila, sin embargo, renunció a su pensión como profesora emérita en el Vassar College para regresar a Cuba y participar en
la reestructuración de la Universidad de La
Habana, donde enseñó en el Departamento de
Literatura Latinoamericana hasta su
jubilación en 1970.
Esos años fueron decisivos en su
permanente preocupación por el papel de la mujer en la cultura y en la
creación. Precisamente sus ensayos sobre la presencia femenina en el
romanticismo y en sus estudios dedicados a la poesía de mujeres, como el caso
de Delmira Agustini, se orientan a este propósito.
Últimos días y muerte
En los días previos a su muerte,
durante una visita a su país natal, República Dominicana, Camila ostentaba el
título de profesora Emérita de la Universidad de La
Habana, así como de Vassar College, un caso raro si
no único, digno de resaltar. Además fue vicepresidenta del Pen Club de Cuba.
Fue profesora en su país hasta su
muerte en Santo Domingo el 12 de septiembre de 1973, a la edad de 79 años.
Obras y legado
Camila se destacó en el género ensayo; sus obras
tenían un fuerte sentimiento feminista que abogaba por los derechos de la
mujer. Entre sus ensayos más notables se encuentran:
·
"Ideas pedagógicas de Eugenio María de
Hostos" (1932)
·
"Curso de apreciación literaria" (conferencias, 1935)
·
"Feminismo" (1939).
·
"La mujer y la cultura" (1949).
·
"La carta como forma de expresión literaria
femenina" (1951).
·
"Cervantes" (1963)
·
"El Renacimiento español" (1963)
·
"Cantares de gesta" (1971)
·
"William Shakespeare" (1972)
·
"Dante Alighieri" (1974)- Póstumo
En su ensayo "Feminismo", Camila Henríquez
Ureña reseña el papel
que las mujeres han desempeñado en la sociedad desde la prehistoria.
Una de sus citas más famosas es
"El
verdadero movimiento cultural femenino empieza cuando las excepciones dejan de
serlo."
Camila Henríquez Ureña, 1939
Camila Henríquez Ureña, 1939
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